Сэр Артур Конан-Дойль впервые публично заявил о своей вере в общение сумершими в статье, которая появилась в журнале «Light» от 21 октября1916 года. Это заявление для многих прозвучало тогда как гром средиясного неба. Но первый спиритический сеанс, на котором он присутствовал –надо сказать, с сильно скептичным настроем ума – состоялся в конце 1886года, когда Конан-Дойль был ещё только начинающим практиковать врачом.

Интерес же его к психическим феноменам обозначился за несколько лет доэтого первого опыта. Наверное, нет человека, который бы не читалКонан-Дойля, но нет и человека, который бы прочитал всего Конан-Дойля.Это, при всём желании, невозможно даже в Англии.
Так уж повелось, что большинство российских читателей, заслышав имяКонан-Дойля, про себя радостно отметит: «А, это автор знаменитогоШерлока Холмса!» И только. Таким образом, оказывается, что чуть ли несамая важная сторона духовной жизни писателя – его научные и философскиеискания, его бурная общественная деятельность – остаётся неведомойрусскоязычному читателю.
Эта же книга открывает русскому читателю совершенно неведомую емусторону жизни и творчества Артура Конан-Дойля.

На её страницахКонан-Дойль предстаёт как тонкий мыслитель, которого глубоко волнуютфундаментальные проблемы Бытия: душа, бессмертие, Бог, религия,психические исследования, прогресс человечества, его судьба ипредназначение. "Записки о спиритизме" выходят далеко за рамки"столоверчения", столь популярного в те времена.
Читайте в книге:
Искания и Откровение Спиритизма.
Спиритизм и психика человека.
Личная переписка А. К.-Д., открывающая глаза на его истинное отношение к спиритизму и вклад в него.